தாய்மை சிந்திய பெண் கல்வி

சாவித்ரிபாய் புலே... இந்திய துணை கண்டத்தில் முதல் பெண் ஆசிரியர். தற்போதைய மகாராஷ்டிரா மாநிலம் உள்ள பகுதியில், கல்வி வாய்ப்பற்ற குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஏழை எளிய மக்களுக்காகப் போராடிய தீரர் மகாத்மா ஜோதிபா கோவிந்த ராவ் புலேயை மணந்தார். அவரது  முயற்சியால்  கல்வி பயின்றார்.
எளியவர்களுக்கு கற்பிக்க, பள்ளியை தொடங்கினார் ஜோதிபா. அதில் கற்பிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டார் சாவித்ரி. கற்பிக்கும் பணிக்கு சென்று திரும்பிய போதெல்லாம், வீசப்பட்ட கற்களையும், மலத்தையும் பொருட்படுத்தவில்லை. மிகவும் கண்ணியமாக எதிர்ப்புகளை சகிப்புடன் வென்றார்.
மாற்றுடை ஒன்றை, எப்போதும் உடன் வைத்திருப்பார். எதிர்ப்புகளை உள்வாங்கும் உடையை வகுப்பறையில் மாற்றி, புதிய உடை அணிந்து பாடம் நடத்துவார். எதிர்த்தவர் எண்ணத்தை, தவிடு பொடியாக்கி கற்பித்தலில் கவனம் செலுத்தினார்.
* தீண்டத்தகாதவர் என, பெரும் பிரிவு மக்களை ஒதுக்கி  தண்ணீர் தர மறுத்தது ஆதிக்க சமூகம். வீட்டிலேயே தண்ணீர் எடுக்க  அனுமதித்து, அந்த கொடுமையை தவிடு பொடியாக்கினார்.
*விதவையாகும் சிறுமியரின் தலையை மழிக்கும் கொடிய வழக்கம் நடைமுறையாக இருந்தது; அதற்கு எதிராக முழங்கினார். மழிக்கும் பணியைச் செய்த பணியாளர்களை திரட்டி கற்பித்து, அந்த  கொடுமைக்கு முடிவு கட்டினார். விதவை மறுமணங்களுக்கு முக்கியத்துவம் தந்தார்.
'மஹிளா சேவா மண்டல்' என்ற பெண்கள் சேவை மையத்தை, 1852ல் துவங்கினார். மனித மாண்பை உயர்த்தவும், பெண் கல்வி குறித்த விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தவும் அரும்பாடுபட்டது அந்த அமைப்பு.
மகாராஷ்டிராவில்,  1876 முதல் 78 வரை பெரும் பஞ்சம் நிலவியது. அந்த காலத்தில் பட்டினியைப் போக்க கணவருடன் இணைந்து கடுமையாக உழைத்தார். துயரம் தீர பல ஆலோசனைகளை முன்வைத்தார். இலவச உணவு திட்டத்தை அமல்படுத்தி பசி பிணி போக்கினார்.
பாலியல் வன்முறைக்கு உள்ளான பெண் ஒருவர் தற்கொலைக்கு முயன்றார். அவரை மீட்டு, வீட்டில் தங்க வைத்தார். அவருக்குப் பிறந்த குழந்தையை வளர்த்து, மருத்துவம் படிக்க வைத்தார்.
கைவிடப்பட்ட பெண்களைக் காக்கும் வகையில், 'பால்ஹத்திய பிரதிபந்தக் கிருஹா' எனும் இல்லத்தைத் துவக்கினார்.
சாவித்ரியிடம் கற்ற மாணவி முக்தாபாய், 1855ல் ஒரு கவிதை எழுதினார். அது,  ‘தியானோதயா’ இதழில், 'மங்குகள், மகர்களின் துக்கம்' என்ற தலைப்பில் பிரசுரமானது. சாவித்ரிபாயின் பணி அந்த கால சமூகத்தில் ஏற்படுத்திய தாக்கத்தை அது தெளிவாக்குகிறது.
அந்த கவிதை:
 ஓ இறைவா...
எங்கள் மதம் எது என்று சொல்
வாழ்க்கையை
செம்மை வழி நடத்த கற்பி
உயர்வு தாழ்வை வளர்க்கிற மதம்
பூமியை விட்டு ஒழியட்டும்
மனதில் புகுந்த
இழிந்த சாதி, மத இருள் விலகட்டும்...

கல்வி எனும் அறிவு மருந்து...
ஏழ்மை, நோயால் வாடும்
மங்கு, மகர்களை
குணப்படுத்தட்டும்.
***
மகாராஷ்டிராவில்,  பிளேக் நோய் தாக்கம், 1897ல் அதிகம் இருந்தது. ஆங்கிலேய அரசு நோய்த்தொற்றை தடுக்க கடும் சட்டங்களை  அமல்படுத்தியது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தனிமை படுத்தப்பட்டனர் . அவர்களை பிரித்து வைத்தது சட்டம். இதை எல்லாம் தாண்டி, பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு உதவினார் சாவித்ரி.
சாவித்ரியின் வளர்ப்பு மகன் யெஸ்வந்த். மருத்துவம் படித்து ராணுவ பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார். தென் ஆப்பிரிக்காவில் பணியாற்றி விடுமுறைக்காக ஊர் திரும்பியிருந்தவரை, ஊருக்கு வெளியே ஒரு மருத்துவமனை துவங்க வைத்தார் சாவித்ரி.
பாதிக்கப்பட்டவர்களை தூக்கி வந்து, அங்கு சிகிச்சை அளித்தார். உயிர் காக்கப்போராடினார். பாதிக்கப்பட்ட, 10 வயது சிறுவன் பாண்டுரங் பாபாஜியை  தூக்கி வந்த போது, 66 வயதான சாவித்ரிக்கு, அந்த நோய் தொற்றியது.  சிகிச்சை  பலனின்றி மரணமடைந்தார். அவர் துாக்கி வந்த சிறுவன் பிழைத்தான்.
வாழ்க்கையை, சேவையால் நிறைத்தவர் சாவித்ரிபாய். இந்தியக் கல்வியின் தாய் என போற்றத்தக்கவர்.
கவிதைகள் பல எழுதியுள்ளார். மராத்தி மொழியில் நவீன கவிதைகள்  இவரின் அனுபவத்தில் இருந்தே துவங்குகிறது. இயற்கை, சமூகம், வரலாறு, கல்வி என்று பல பொருண்மைகள் சார்ந்து கவிதைகள் பாடியுள்ளார்.
 அவர் பாடிய கவிதை ஒன்று :
போ...  படி...
சோராமல் உழை
சொந்தக்காலில் நில்
ஞானத்தை தேடு...
செல்வம் சேர்
***
ஞானம் இழந்தால்...
விலங்காவாய்
அறிவற்றால்  அழியும்
***
சோம்பல் படாதே
போ... படி !
ஏழை எளிய
மக்களின் துயரை துடை
***
பொன்னான வாய்ப்பு
போ... படி...
அடிமைகளுக்கு அறிவை அளி
தடுக்கும் சங்கிலியை உடை.
***
சாவித்ரிபாய் பிறந்து, இரண்டு நுாற்றாண்டுகள் ஆகிவிட்டன. அவர் எதற்காக போராடினாரோ அந்த நோக்கம் இன்னும் நிறைவேறவில்லை. அந்த பணியை பலர் தொடர்கின்றனர். அது நிறைவடையவில்லை. அந்த பணியை முழுமையாக்கி முற்றுப்புள்ளி வைப்போம்.

அறைக்குள் வந்த இந்திர வானம்

மார்கழியில் அந்தியும், அதிகாலையும், மனம் மயங்க செய்பவை. அந்தி வானுடன், இந்திர ஜாலமும் சேர்ந்தால்...
கலை விமர்சகர், ஓவியர், கவிஞர், மொழிபெயர்ப்பாளர் என பன்முகம் கொண்ட சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்ற, பிரபல எழுத்தாளர் நண்பர் இந்திரனை, 80களிலிருந்து அறிவேன்.  அவரது, ‘அறைக்குள் வந்த ஆப்ரிக்க வானம்’ கவிதை தொகுதியை அப்போதே வாசித்திருக்கிறேன். அவை நீங்காத படிமமாக மனதில் தங்கியுள்ளது.
சென்னைக்கு பெயர்ந்த பின், அவரை நேரில் அறிவேன். இலக்கிய வட்டம் வழி நெருங்கிய தொடர்பு ஏற்பட்டது. மிகவும் எளிமையாக பழகும் மனம் கொண்டவர். தொழில் தொடர்பாக உரையாடிய தருணங்களும் உண்டு. அவை எல்லாம், வாழ்வில் முக்கியத்துவம் பெற்ற நாட்கள்.
சிறந்த உரையாடல் ஆளுமை. எது கேட்டாலும் விளக்கமாக பதில் சொல்வார். உலகளாவிய அறிவு மற்றும் ஆளுமைத் தொடர்பு கொண்டவர். அவரது பரந்த வாசிப்பு அனுபவம் எப்போதும் வியப்பூட்டும். உரையாடல்களில் அறிவு வளம் பெறும்.
கடந்த வாரம், தொடர்பு கொண்டு, என் வீட்டுக்கு வருவதாக கூறினார். மிகவும் மகிழ்ந்து வரவேற்றேன். குறிப்பிட்டபடி, ஞாயிறன்று மாலை, இணையருடன் வந்தார். உரையாடல் வழி விளக்கங்கள் பல தந்தார். கிட்டத்தட்ட இரண்டு மணி நேரம் அவருடன் கழித்த பொழுது மிகவும் மகிழ்ச்சியானது. அறிவுப்பூர்வமானது.
மாலை மயங்கிய போது மாடித் தோட்டத்தில் உரையாடினோம். தோட்டத்தை பாராட்டினார். என் மகள் பாடிய, ‘யாருக்கு பொன்னம்பலம் கிருபை இருக்குதோ...’ என்ற கோபால கிருஷ்ண பாரதி எழுதிய கீர்த்தனையை, நுட்பமாக ரசித்தார்.
அறைக்குள் வந்த இந்திர வானம், அன்பு மழை பொழிந்தருளியது.

வாசித்தல்

என் இதழ் பணி அனுபவத்தில் மேம்பட்டப் பார்வை, வளர்ச்சி சார்ந்தது. சில நேரம் இதில் கிளர்ச்சி தரும் அனுபவங்கள் வாய்க்கும். அப்படி ஒன்றை, இன்றைய பணியில் கண்டேன்.
உலகில் மிகப்பெரும் பணக்காரர்களின் குழந்தைகள் படிக்கும், ஏழு பள்ளிகள் பற்றிய சிறு கட்டுரையை, சில மாதங்களுக்கு முன் வெளியிட்டிருந்தோம். அறிமுக தகவல் மட்டுமே அதில் இருந்தது. ஆழமாக ஏதும் இல்லை. அந்த கட்டுரையை படித்த, 9ம் வகுப்பு சிறுமி ஒருவர், கடிதம் எழுதியுள்ளார்.
அந்த கடிதத்தில், ‘பெரும் பணக்காரர்களின் குழந்தைகள் படிக்கும் பள்ளியில் ஆசிரியையாக சேர்வது எப்படி... அதற்கு என்ன செய்ய வேண்டும்...’ என்ற கேள்வியை கேட்டுள்ளார். ஏற்றத் தாழ்வுகளுடன் பள்ளிகள் இயங்குவதை, ஒரு போதும் ஆதரிக்கவில்லை. என்றாலும், அந்த சிறுமியின் இலக்கு தேடும் முயற்சி வெகுவாக கவர்ந்தது.  அந்த இலக்கை அடையை பாதை தேடும், அந்த சிறுமியின் தேடல் மனம் நெகிழ வைத்தது. காலம் அவரது இலக்கை அடைய உரிய பாதை அமைக்கும். அவரது இலக்கு நிறைவேற மனம் நெகிழ்ந்து வேண்டுதல் செய்தேன்.
தமிழை தாய்மொழியாக கொண்டவர்கள், சர்வதேச ரீதியில் உயர் பதவிகளில் அமரத் துடித்து திட்டம் வகுப்பதை மிகவும் நெகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கிறேன். நம் கல்வித்திட்டங்கள், அவற்றை நிறைவேற்றும் வகையில் அமையவில்லை. அவற்றை நிறைவேற்றும் வழிமுறைகளை, நிபுணர்கள் உருவாக்கி உதவ வேண்டும். வெளிநாட்டு வாழ் தமிழர்கள் அதற்கான வழிகாட்டுதலை வழங்கி உதவ வேண்டும் என்ற வேண்டுகோளை முன்வைக்கிறேன்.
இந்த சூழலில், கற்றலில் போதிய வழிகாட்டல் இன்றி தடுமாறும், தமிழ் சிறுவ, சிறுமியருக்காக, சிறிய அளவில் வழிகாட்டு நெறிகளை, தொகுத்துள்ளேன். இவை, என் மகளுக்கு அவ்வப்போது உணர்த்திய அறிவுரைகள். இதை தொகுத்து, சற்று மேம்படுத்தி லட்சக்கணக்கான தமிழ் மகள்களுக்காக, பொது வெளியில் சமர்ப்பிக்கிறேன்.

பாடப்புத்தகத்தை எப்படி படிப்பது?
ஒரு பாடத்தைப் படிக்கத் தொடங்கும் முன், எந்த முறையில் அணுகி படிப்பது என்பதை மனதில் தெளிவாக்கி கொள்ள வேண்டும்
பாடப்புத்தகத்தை எடுத்தவுடன், முதல் பத்தியில் இருந்து மனப்பாடம் செய்ய துவங்கக் கூடாது.
கீழ்க்கண்ட முறையைப் பின்பற்றினால் மிக எளிதாகக் குறுகிய நேரத்தில் பாடங்களை மனத்தில் நிறுத்திக் கொள்ளலாம்.
படிக்க துவங்கும் முன்...
நன்றாக உடற்பயி்சி செய்து உடலை தளர்த்திக் கொள்ள வேண்டும். எளிய யோக பயிற்சிகளையும் செய்ய வேண்டும். அப்போது, உடல் முழுவதும் ரத்தம் சீராக பாயும். ரத்த ஓட்டம் சீரானால், உடலில் எல்லா உறுப்புகளும் செயல்பட ஆரம்பிக்கும். இந்த சீரான செயல்பாடு புலனுணர்வுகளை மேம்படுத்தி துாண்டும். அறியும் ஆர்வத்தை ஊட்டும்.
கற்றல் என்பது புலனுணர்வுகள் சார்ந்த செயல்பாடு. புலன்களின் திறன் மேம்பட்டால் தெளிவாக புரிந்து கொள்ளும் வழிவகை ஏற்படும். அதாவது புதிய பகுதியை காணப்போகும் ஆவல் ஏற்படும். இந்த உற்சாகம் தான், கற்றலை சீரமைக்கும்.
உடலைத்  தளர்த்தினால், மனம் குதுாகலப்படும். அதை மனதில் கொண்டு படிக்க அமர வேண்டும். மலரும் மலரைப் போலவும், உதிக்கும் சூரியனைப் போலவும், சீறும் அலையைப் போலவும், புத்தக கருத்துக்களை மனதில் பதிய வைக்க வேண்டும்.

முதல்படி:
பாடம் முழுவதையும் மேலோட்டமாக வாசிக்க வேண்டும்.
இரண்டாம் படி:
தலைப்புகளையும், துணைத் தலைப்புகளையும் முக்கியத்துவம் கொடுத்து வாசிக்க வேண்டும்.
 இப்பாடம் எதைப்பற்றியது என்பது அப்போது விளங்கும்.
மூன்றாம் படி:
பாடச் சுருக்கத்தை நன்றாகப் படிக்க வேண்டும். இதில் சில வார்த்தைகளைப் படிக்கும் போது கேள்விகள் எழும். (எடுத்துக்காட்டு: உயிரியலில், ‘சைட்டோபிளாஸம்’ என்ற சொல்லை வாசிக்கும்போது அது என்ன  என்பதைத் தெரிந்து கொள்ளும் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்)

வினா எழுப்புதல்
பாடச் சுருக்கத்தை வாசித்த பின், தலைப்புகள் அனைத்தையும் கேள்விகளாக மாற்றி, நமக்கு நாமே கேட்டு விடை தேட முயற்சிக்க வேண்டும்.
இவ்வாறு செய்வதால், அந்த கேள்விகளுக்கு விடை காணும் ஆர்வம் அதிகரிக்கும். நேரம் பயன்பாட்டு வடிவத்தை பெறும்.
எதற்காக, இந்த பாடத்தை படிக்கிறேன்... இதை படிப்பதால் எனக்கு என்ன பயன்  கிடைக்கும் என்பதை, எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும். அப்போது, அந்த பாடத்தை அறிந்து கொள்ளும் ஆர்வம் அதிகரிக்கும். தேடல் மனம் இயல்பூக்கம் பெறும்.

இதை ஒரு ஒப்பீடு வழியாக உணரலாம்.
உதாரணமாக, தொலைக்காட்சியில் ஒன்றை பார்க்கிறீர்கள். எதற்காக அதை பார்க்கிறீர்கள். உண்மையில் அது உங்களை ஈர்க்கிறதா... ஈர்த்தால் ஏன் ஈர்க்கிறது என்று கேள்வி எழுப்ப வேண்டும். அந்த தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியை பார்த்து முடித்த பின் நமக்கு ஏற்படும் உணர்வு  பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். அந்த உணர்வு, ஏதாவது பலனைத் தருகிறதா என்று அவதானிக்க வேண்டும்.

வாசித்தல்

அர்த்தம் புரியும்படி கவனமாக வாசிக்க வேண்டும்.
படித்தவற்றை, நமக்கு ஏற்கெனவே தெரிந்தவற்றோடு தொடர்புபடுத்தி படிக்க வேண்டும்.
புத்தகத்தில் அதிகமாக அடிக்கோடிடக் கூடாது. மிகவும் முக்கிய சொற்களை மட்டும் அடிக்கோடிட வேண்டும். இதனால், திருப்பிப் பார்க்கும் போது குழப்பமில்லாமல், பாடத்தை எளிதாக நினைவில் கொண்டு வர முடியும்.

திரும்பச் சொல்லிப் பார்த்தல்
வாசித்து முடித்தபின், முக்கியமானவற்றை நினைவுக்குக் கொண்டு வந்து சொல்லிப் பார்க்க வேண்டும்.
இம்முறையானது படித்தவற்றை நினைவில் நிறுத்திக் கொள்ள மிகச் சிறந்த வழியாகும்.
படித்தவற்றை, சொந்த வார்த்தைகளில் சத்தமாகச் சொல்லிப் பார்க்க வேண்டும்.
இந்த முறைகளைப் பின்பற்றி ஒரு பிரிவை படித்து முடித்த பின்,  அடுத்த பாட பிரிவிற்குச் செல்ல வேண்டும்.

மாதிரித் தேர்வு எழுதிப் பார்த்தல்
இந்த முறைகளில் பாடம் முழுவதையும் படித்து முடித்த பிறகு மாதிரித் தேர்வு எழுதிப் பார்க்க வேண்டும்.
ஒரு முறை முதலிலிருந்து அனைத்தையும் திரும்பப் பார்க்க வேண்டும்.
ஒவ்வொரு தலைப்பும் எவ்வாறு மற்றவற்றுடன் தொடர்பாக உள்ளது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
கடைசியாக,  பாடச் சுருக்கத்தை இன்னொரு முறை வாசிக்க வேண்டும்.

தேர்வு எழுதும் முன் பின்பற்ற வேண்டியவை
1. பதற்றம், அச்சம் நீக்க வேண்டும்.

2. சிலவற்றை நம்மால் நினைவு படுத்த முடியாது. அது, நினைவில் பதிய வராது என்ற எண்ணம்  கூடாது. முயன்றால் முடியாதது இல்லை. எனவே அச்சம் தவிர்த்து, இயல்பாக படிக்க வேண்டும். நம்பிக்கையுடன் முழுமையாக கவனத்தையும் சக்தியையும் செலுத்தினால் கண்டிப்பாக நினைவில் பதியும். தேர்வு எழுதும் போது உதவும்.

3. தேர்வு எழுதும் பொழுது பதற்றப்படக்கூடாது. நிதானமாகச் சிந்திக்க வேண்டும். கருத்துகளை தொடர்படுத்தி படிப்பதும், ஒருமுகப்படுத்தி சிந்தித்துப் பார்ப்பதும் நினைவு திறனை  பெருக்க உதவும்.

4. ஒரு வினாவிற்கான விடை, நினைவிற்கு வராமல் போனால், அதையே எண்ணி போராடக்கூடாது. அந்த நேரத்தில் அதைவிட்டு விட்டு, மிகவும் தெரிந்த விடைகளை எழுத வேண்டும். நினைவுக்கு வராமல் இருந்தவை பின்பு, தானாக வரும். அப்பொழுது, பதட்டம் இன்றி எழுதிக் கொள்ளலாம்.

***
நினைவு திறன் மேம்படுத்த சில வழிகள்:

* நன்றாக கற்கிறேன் என்ற உறுதியையும், நம்பிக்கையையும் எப்போதும் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.
*பின் தங்கல்களை, சறுக்கல் என எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். பின்னடைவு என கொள்ளக்கூடாது. ஆர்வம், கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்தி சரி செய்ய வேண்டும்.
* ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புபடுத்தி ஒப்புமையாக கற்க பழக வேண்டும்.
* சந்த பாடல் போல் தொகுத்து (Grouping and Rhythm) மனம் நிரம்பி படிக்க வேண்டும். புலனுணர்வுகளை முழுமையாக பயன்படுத்த வேண்டும்.
* உரிய இடைவெளிகள் விட்டு, போதிய அளவு ஓய்வு எடுத்து படிக்க வேண்டும்.
* திரும்பக் கூறுவதும், நினைத்து பார்க்கும் பயிற்சியையும் அடிக்கடி மேற்கொள்ள வேண்டும்.
இவை எல்லாம், கற்கும் திறனை மேம்படுத்தும். வாழ்வில் சிறப்பான இடத்துக்கு கொண்டு சேர்க்கும்.
முக்கியமாக, பள்ளி என்பது சமூக பொதுத்தளம். அங்கு கற்றல் மட்டுமே வாய்ப்பதில்லை. பொதுத்தளத்தில் இயங்கும் நடைமுறை பயிற்சி, பண்புகளை மேம்படுத்தும் பயிற்சி என, எல்லா செயல்பாட்டையும் கற்றுக் கொள்ளலாம். இதை மனதில் பதிய வைத்தால், கற்றலில் இனிமை வாய்க்கும். திறன் மேம்படும்...

காக்கை தவளையுடன் கோடை ஞாயிறு

அது, 2019 கோடைகால ஞாயிற்றுக்கிழமை.
மதிய உணவுக்கு பின், மாடியில் உலாவ சென்றேன். தோட்டத்தை கவனித்த போது, ஒரு காக்கை இரையை, கொத்தி பிடுங்க முயன்று கொண்டிருந்தது. அது ஒரு செந்நாம தவளை. கால்களை பரப்பியபடி கிடந்தது. அதை, புரட்டிப் புரட்டி, கால்களால் பற்றி, அலகால் கொத்தி கிழிக்க முயன்றது காகம். இறந்த தவளையை, கொத்தி பிடுங்கி தின்ன முயல்வதாக தான் முதலில் எண்ணினேன்.
சற்று நேரத்துக்குப் பின், உயிர் வாழ போராடும் தவளையின் தனித்துவமிக்க முயற்சியையும் கண்டேன். கிட்டத்தட்ட ஐந்து நிமிடங்கள்  கவனித்துக் கொண்டிருந்தேன்.
கூர்மையான தடித்த அலகு, அந்த மெல் உடலியை ஒன்றும் செய்ய முடிவில்லை. உடலை உப்பி, செத்தது போல் தவளை காலை பரப்பி கிடந்தது. காற்று நிறைந்த ஒரு பலுானை கொத்தி உடைக்க முயல்வது போல் இருந்தது காக்கையின் செயல்.
அது ஓர் இயற்கை நிகழ்வு. உணவை நினைக்கிறது காக்கை; உயிரை எண்ணுகிறது தவளை. என் முன்னால் போராட்டம் நடக்கிறது. இன்னும், இரண்டு நிமிடம் பார்க்கலாம். தவளை தாக்குப்பிடித்தால், உதவலாம் என்று எண்ணியபடி நின்றேன்.
காக்கையின் தீவிரம் அதிகமானது. கொத்தும் வேகத்தை தீவிரப்படுத்தியிருந்தது. இரண்டு நிமிடங்கள் கடந்தன. தவளைக்கு உதவும் எண்ணத்தை நிறைவேற்றினேன்.
போராட்ட களத்தை நோக்கி நகரத்துவங்கியதும், காக்கை பறந்து சற்று விலகியது. தவளையை எடுத்து, தண்ணீர் நிரம்பிய வாளியில் போட்டேன். அது, சற்று அமிழ்ந்து மேலெழுந்து மீண்டும் மறைந்தது. காக்கை சற்று ஏளனமாக பார்த்தபடி பறந்து வேம்பில் அமர்ந்தது4.
இந்த நிகழ்வு, ஒரு பாடம் கற்றுத்தந்தது. மாடியில் தோட்டம் போட்ட சில நாட்களில், தவளைகள் வருவதை கவனித்து வந்தேன். இரண்டு மாடிகள் ஏறி வருமா என்ற ஐயம் இருந்தது. அது, அன்று தீர்ந்தது.
கோடை காலத்தில் மட்டும், மாடித் தோட்டத்தில், பறவைகளுக்காக குடிநீர் வைப்பதை வழக்கமாக்கியுள்ளோம். காக்கை, அண்டங்காக்கை, கரிச்சான், மைனா, கொண்டை குருவி, குயில் என, பலவும் வரும். இந்த ஆண்டு, கடும் நீர் தட்டுப்பாடு நிலவிய போதும், நிறைவேற்றினோம். நொடியில் உளம் புகுந்து, நினைவை பசுமையாக்கும் பறவைகள் பலவிதம்.

கனவை பெருக்கும் கதலி மலர்

வசந்தத்தை வனப்பாக்குகிறது, கதலி மரம். இளம் சிவப்பு – ஊதா கலந்த மென் வண்ணத்தில், கோடையில் பூத்து குலுங்கும். அடர் பச்சை இலைகளைக் கொண்டது. குளிர்காலத்தில் உதிர்க்கும். அடர் நிழல் தரும்.
தாவரவியல் பெயர்: லகர்ஸ்டிரோமியா ஸ்பீசியோஸா  –Lagerstroiemia Speciosa. ஆங்கிலத்தில், Giant crepe-myrtle, Queen's crepe-myrtle, Bride of India என்றும், பிலிப்பைன் நாட்டில், பானபா, இலங்கை, சி்ங்களத்தில், முருதா என்றும்  அழைக்கின்றனர். முருகு என்றால் தமிழில் அழகு என்று பொருள்.
உயிரின நவீன வகைப்பாட்டியலை உருவாக்கிய இயற்கையியல் அறிஞர் காரேலஸ் லின்னோயஸ் (1707 – 1778) இந்த தாவரத்தை வகைப்படுத்தி பெயரிட்டுள்ளார். இவர் ஸ்வீடன் நாட்டை சேர்ந்தவர். சுவீடன் அகாடமியை நிறுவியவர்.
கதலி மரம், தெற்கு ஆசியாவை தாயகமாக கொண்டது. கடல் மட்டத்தில் இருந்து, 1200 முதல், 2400 மீட்டர் உயரத்தில் வரை வளரும் இயல்புள்ளது. வெப்ப மண்டலக் காடுகளில், 20 மீட்டர் உயரம் வரை வளரும். இந்தியா, தைவான், பிலிப்பைன்ஸ், ஜப்பான் நாடுகளில் அதிகம் காணப்படுகிறது.
ஆண்டின் ஒருமுறை வசந்த காலத்தில் மட்டும் பூத்து குலுங்கும். அப்போது, தேனி, வண்டுகள் உட்பட ஏராளமான  உயிரினங்கள் தேன் பருகி சார்ந்து வாழும். பல்லுயிர் பெருகும். இங்கு பதிவிட்டுள்ள படம், சென்னை, நந்தனம், சி.ஐ.டி., காலனியில் எடுத்தது.
இந்த மரத்தை சிறப்பிக்க, இந்திய அரசின் தபால்துறை, ஒரு தபால் வில்லை வெளியிட்டுள்ளது.
மரபு வழி புத்தமார்க்கமான தேரவாத பிரிவில், கதலி மலர் புனிதமாக கருதப்படுகிறது. கேரளாவில் சித்திரை விசு தினத்தில், சரக்கொன்றைக்கு உள்ள முக்கியத்துவம், வங்காள புத்தாண்டில், கதலி மலருக்கு உண்டு. இன்று, ஏப்ரல் 15, வங்காளிகள், அசாமியர், மலையாளிகளுக்கு புத்தாண்டு.
முற்றிய மரத்தடியில், ஜன்னல், கதவு, உழவுக் கருவிகள் செய்யலாம். சில நாடுகளில் படகு செய்வதாக கூறப்படுகிறது.
இலைகளை பயன்படுத்தி, ஜப்பான், தைவான் நாடுகளில் தேனீர் தயாரிக்கின்றனர். இளம் இலைகளை, உணவாக வியட்நாம் நாட்டில் பயன்படுத்துகின்றனர்.
சங்க இலக்கியத்தில், வாழைக்கு கதலி என்று பெயர். கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் ஒருவகை வாழை, இப்போதும் கதலி என்றே அழைக்கப்படுகிறது. வழிபாடுகளில் படையலுக்கு பயன்படுகிறது.

முள் அரசும் உயிர் அம்பும்

சென்னை, பழைய மாமல்லபுரம் சாலை, ராஜீவ்காந்தி சாலை என அழைக்கப்படுகிறது. அடையாறு மத்திய கைலாசில் துவங்குகிறது. சென்னை வந்த போது, இங்கெல்லம் முறையான சாலை வசதி கிடையாது. ஏதாவது செய்தி என்றால் தகவல் திரட்ட சிரமப்படுவோம். இரவில் கேட்கவே வேண்டாம்.
இப்போது, கடும் நெரிசல். கவனம் சிதறினால் அவ்வளவுதான். இந்த சாலையில் இந்திராநகர் ரயில்நிலையம் எதிரே, ரோஜா முத்தையா நுாலகத்துக்கு பிரிகிற உதவிச்சாலை நடுவே ஒரு மரம் உள்ளது. அதன் அடையாளத்தைக் கேட்டிருந்தார், ஜீனத் நிஷா.
அலுவலக வழியில், காலை அந்த மரத்தை பார்த்தேன்.
ரோஜாமுத்தையா நுாலகம், ஆசியன் காலேஜ் ஆப் ஜர்னலிசம், சாமிநாதன் பவுண்டேஷன் என, அந்த வழியில் பலமுறை போயிருக்கிறேன். கவனம் பிசகியது ஆச்சரியமாக இருந்தது.
அடிமரம், கிளை  என, முழுக்க முட்கள் நிறைந்துள்ளது. அவை, சிறிய யானைத் தந்தம் போல் வளைந்துள்ளன. பூனை நகம் போல் என்றும் சொல்லலாம். முட்களின் நடுவிலும், அணில்கள் ஓடித்திரிந்தன. அருகே தர்மாம்பாள் மகளிர் பாலிடெக்னிக் கல்லுாரி வளாகத்தில் வேப்பம் பூவை மேய்ந்துவிட்டு, குதித்து சாடி, முள்மர மேனியில் ஓடித்திரிகின்றன.
முள் நிறைந்த அடிமரமும் கிளைகளும், யானை கறுப்பு நிறத்தில் உள்ளன. இதய வடிவில், குறுவால் கட்டிப் பச்சை இலைகள். அரசு இலைகள் போல் உள்ளன. இதழ்களற்ற பூக்கள், அடர் மங்கலான சிவப்பு வண்ணத்தில், சிறிய லிங்கமாய் எழுந்து நிற்கின்றன. பெண் பூக்கள், புல்லிகள் குவிந்து, சிறிய பூசணி போல் உள்ளன.
இதன் தமிழ் பெயர், முள் அரச மரம். ஆங்கிலத்தில், Sandbox tree, Passumwood, Jabillo, Monkey dinner ball, Monkey's pistol, Monkey no climb என, அழைக்கின்றனர். தென் அமெரிக்கா அமேசான் காட்டைத் தாயகமாக கொண்டது. தாவரவியல் பெயர்: Hura Crepitans. மித வெப்ப மண்டல பகுதிகளில், 70 மீட்டர் வரை வளரும். அமேசான் காடுகளில், 100 மீட்டர் வரை வளர்ந்துள்ளதாக, தாவரவியல் அறிஞர் ஹக்ஸ்லே பதிவு செய்துள்ளார்.
மரத்தில் ஊறும் பால் பட்டால், பார்வை இழப்பு ஏற்படும். விஷ முனை கொண்ட அம்பு தயாரிக்கவும், மண்ணில் துளையிடவும் மரத்தையும், பாலையும் பயன்படுத்துகின்றனர்.
 மிகவும் எச்சரிக்கையுடன் அணுக அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. பொது இடங்களில் வளர்க்க ஆப்ரிக்காவில் தடை உள்ளது.
பழம் புளிப்பு சுவையுள்ளது. உண்டால், வாந்தி, வயிற்றுப்போக்கு மயக்கம் ஏற்பட வாய்ப்பு உண்டு. உயிருக்கு உத்தரவாதம் இல்லை.
சிதறல் மூலம் விதை பரவுகிறது. உலர்ந்த விதை, வெடிக்கும் போது பயங்கர சத்தம் வரும். மணிக்கு, 180 கி.மீ., வேகத்தில் விதை சிதறுவதாக, தாவரவியல் அறிஞர்கள் மதிப்பிட்டுள்ளனர். சிதறும் போது, அருகிருந்தால் காயம் பட வாய்ப்பு உண்டு. 100 மீட்டருக்கு அப்பால் கூட, விதைகள் சிதற வாய்ப்பு உண்டு. ஒரு பழத்தில், 16 விதைகள் வரை இருக்கும். விதை, வளரும் ஏழாம் நாள் மதி வடிவில் இருக்கும்.
விதை, மரத்துண்டில் ஆபரணம் உருவாக்கி அணிகின்றனர் லத்தீன் அமெரிக்கர்கள். முறையான வழிகாட்டுதல் இன்றி அணிந்தால், தோல் பாதிப்பு ஏற்படும்.
அணுக சற்று கடினமாக தெரிந்தாலும், மருத்துவ பயன் அதிகம். மனித குலத்துக்கு பாதிப்பு ஏற்படுத்தும் தொழுநோய் உட்பட பலவற்றை தீர்க்கும் மருந்து இந்த மரத்தில் உள்ளது. ‘இந்திய மருத்துவ தாவரங்கள்’ என்ற பேரகராதியில், சி.பி.காரே, முள்ளரசன் என்ற தமிழ் பெயரை, பதிவு செய்துள்ளார்.

பாசடி மலர் வண்ண அந்திவானம்

சென்னை, ஒயிட்ஸ் சாலையில் என் பணி அலுவலக பின்புறம் டி.வி.எஸ்., அலுவலக வளாகம் உள்ளது. அங்கு, பல வகை மரங்கள் உள்ளன. அவை, எங்கள் வளாகத்துக்குள்ளும் தலை நீட்டும். சில வான் காட்சி தரும்.  இவற்றில் சில மரங்களைப் பற்றி ஏற்கனவே எழுதியுள்ளேன்.
இங்கு, வசந்தத்தை வனப்பாக்கும், பாசடி மரங்கள் இரண்டு உள்ளன.  ஆங்கிலத்தில், African Tulip tree, Fountain tree என்கின்றனர். மலையாளத்தில், ஆப்ரிக்க பூமராம்.
தாவரவியல் பெயர்: Spathodea Campanulata. ஆப்ரிக்காவை தாயகமாக கொண்டது. அங்கோலா, எத்தோப்பியா, கானா, கென்யா  நாடுகளில் அதிகம். வெப்ப மண்டல வறண்ட காடுகளில், 25 மீட்டர் வரை வளரும்.
கொத்து இலை தாவரம். கொத்தில், 15 மற்றும் 17 என, ஒற்றைப்படையில்  இலைகள் இருக்கும். சிவப்பில் சற்று மஞ்சள் துாக்கலான வண்ணத்தில் பூக்கள். அதிகாலை சூரியனை நினைவு படுத்தும்.
மஞ்சளில் சற்று சிவப்பு துாக்கலான வண்ண ரகமும் உண்டு. இது, அந்தி மாலையை நினைவூட்டும் வகையில் வெளிர் மஞ்சளாக பூக்கும். மொட்டுக்கள் கொத்தாக முயங்கும். தனியாக மலர்ந்து கவரும். நுதன வடிவில் சிறிய குப்பி போல், பூ இருக்கும். அழகிய வேல் வடிவத்தில் அதாவது வாழை மொட்டு போல் விதைப்பை இருக்கும்.
ஆப்ரிக்க சிறுவர்களுக்கு, சிறந்த விளயைாட்டு பொருள். அடர்த்தியான நிழல் தரும். மரப் பலகை மிருதுவாக உள்ளதால், பொந்துகள் அதிகம் விழும். பறவைகள் வசிக்க ஏதுவானது.
தமிழகத்தில் பல பகுதிகளில் உள்ளன. சென்னையில், உயர் மற்றும் உயர் நடுத்தர வர்க்கத்தினர் வசிக்கும் பகுதிகளில், அதிகம் காணலாம்.  பூங்காக்களிலும் அலங்கார மரமாக வளர்க்கப்படுகிறது. இப்போது பூத்து குலுங்குகிறது.
உதிர்ந்த மலர் ஒன்று, என் அலுவலக வளாகத்தில் கடந்தவாரம் கிடைத்தது. என், கணினி முன்  வைத்திருக்கிறேன். உலர்ந்த பின்னும் கவர்ச்சியை தருகிறது. மனதுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது.
ஆசியா கண்டத்துக்கு வந்த வரலாறு தெரியவில்லை. மரத்தின் பயன்  விவரமும் கிடைக்கவில்லை.